巴菲特工作的核心價值：在費盡心神時仍然感到快樂

「你是華倫‧巴菲特的兒子？怎麼會？你看起來很正常耶！」

我這輩子活到現在，已經聽過這句話的多種版本。我向來把這話當成一種讚美，不是讚美我個人，而是讚美我全家。

為何這麼想？因為我們所謂的「正常」，其實說穿了就是：一個人能發揮作用，也能為其他人所接受。換句話說，所謂正常，就是握有最好的機會，能善加運用自己的人生。

而我們唯有接受那些連結眾人的社會價值與情緒價值，才能擁有善用人生的能力。而且這些價值是在家庭習得的，比較準確的說法應該是吸收。

養成個人的職業道德

關於我們家灌輸給我的核心價值，我想談一個，若想擁有自尊，這也許是最不可或缺的核心價值。我也要特別感謝父親，是他讓我明白，這項核心價值有多重要。

這項核心價值，就是養成個人的職業道德。

但我們先看看巴菲特家族的職業道德是什麼，而且同樣重要的是，不是什麼。

有些人所謂的職業道德，就是願意每週賣命工作60或80小時，做一份自己並不熱衷，甚至痛恨的工作。這種想法是把辛勞、克己，以及付出的光陰，當作美德。

但我要說，拜託，這不叫美德，這叫受虐狂！但矛盾的是，在某些情況，這種心態也代表懶惰，缺乏想像力。既然你工作這麼認真，為何不挪出一些時間與精神，找出你真正喜歡做的事情？

我的父親，還有現在的我都認為，真正的職業道德，始於克服自我發現的難關。只要找到自己喜歡做的工作，即使極為艱辛，或者應該說尤其是極為艱辛的時候，工作也會是一種享受，甚至感覺很神聖。

在我年紀很小的時候，父親多半在家中工作。他常常待在書房裡，那是位在父母親的臥室旁，一間安靜的小房間。他在那裡鑽研一些神秘的厚書。我後來才知道，那些書是Value Line、穆迪（Moody’s）之類的機構所發表的詳細統計分析報告，裡面有成千上萬家企業，以及這些企業的股票的資料。

父親研究的主題很務實，但他專注的程度，卻幾近宗教狂熱。他的「聖經」探討的是本益比、管理績效來源之類的東西，但他簡直像個研究《卡巴拉》的猶太教拉比，也像鑽研禪宗公案的佛教僧侶。他的專注程度就是如此強烈，如此純粹。

這樣說可能有點誇張，但他工作的時候，整個人進入一種不同的狀態，入迷了。他走出書房，身穿他平常穿的卡其色長褲與破舊毛衣，整個人散發著一種幾近神聖的鎮靜。那是自我與眼前的工作完全合而為一，才會有的冷靜。

很多人都知道，身體劇烈運動，會促進腦內啡（Endorphin）分泌。腦內啡是能振奮心情的天然良藥，能隔絕疼痛，還能讓人感覺時間彷彿變慢，置身在樂而忘憂的幸福狀態。父親專注工作時的情感表現，證明了大腦劇烈運動也能促進腦內啡分泌。我看著全神貫注在工作上的父親，也領悟了一個簡單卻也深奧的道理。我發現，工作應該是費時費力的，聚精會神的，而且也應該帶給我們快樂。

父親的工作究竟有何特別之處，能讓他即使一再耗費心神做決策，工作時間又漫長，卻總是樂此不疲？首先，他工作真的不是為了錢。他終究賺到了錢，足以證明他的工作方式正確，也確實頗有成就感。但金錢其實是隨附的成果。重點在於工作的精髓，也就是發揮他無窮無盡的好奇心，驗證他的分析是否符合實際績效，體會到發現價值與新的機會的那種刺激。

父親工作若是泰半為了錢，那工作很快就會淪為乏味的例行公事，就是一份差事罷了。那麼多年來，他之所以始終投入，始終敏銳，是因為這份工作帶給他一種智力的挑戰，是干係重大的賽局。就這方面來說，他的工作天天不一樣。

能讓你職涯長久的，不是報酬多寡

我也從中發現，有些人對於職業道德的一些錯誤觀念。

有些人以為的職業道德，其實是財富道德。這些人嘴上說尊崇勤勞、紀律、堅持，但內心真正尊崇的，其實是藉由這些特質，可能可以賺到的財富。他們尊崇的是結果，而非過程。

從道德與哲學的角度，可以說出許多理由，反駁這種顛倒的價值觀。但我想從純粹務實的角度，說出反對的理由：重視工作報酬更甚於工作的問題，在於報酬是有可能被奪走的。

走過經濟動盪時期的人，都非常清楚這個道理。一個人今天成功，明天垮台，豈有可能是他毫無過錯，他的公司卻突然一敗塗地？傑出的企業家難道會僅僅因為全球市場變遷，就突然敗落？

為何有人將自己的自尊，賭在自己無力控制的因素上？

明智又能持久的職業道德，重視的不是變幻莫測的報酬，而是工作本身，是工作過程中所展現的熱情、專注，以及工作的重大意義。

誰也無法奪走這些。

＊本文摘選自一起來出版《巴菲特家族的人生智慧》

責任編輯：陳瑋鴻
核稿編輯：倪旻勤